鹿児島ふるさと便り♪

　高校時代からの友人と、今和泉に行ってきました。


■「篤姫ゆかりの地駐車場」から見た、今和泉海岸。




　中央やや左に見える砂浜のすぐそばに、今和泉島津家別邸がありました。

■ＪＲ指宿枕崎線「薩摩今和泉」駅。




　昨年までは静かな駅でしたが、現在は「篤姫ブーム」で華やいでいます。

　構内には大河ドラマのポスターが貼られ、パンフレットや絵葉書が置かれています。景勝地の写真をあしらった絵葉書７種類が無料。



　
■散策コース案内のボランティアの方々。




　ボランティア活動がスタートして、本日でちょうど１年。そのことを嬉しそうに教えてくださいました。

　ジャンバーの色は、篤姫が好きだった果物ビワの色なんだそうですよ。

　散策コース案内は、予約が原則ですが、飛び込みでも受け付けてくれます。

　というわけで、僕らも案内付きの散策を体験できることになりました。

　しばらく待っている間に、１０名の小団体が組まれました。


■僕らを案内してくれるのは、この男性です。




　2.8ｋｍ徒歩約1時間半の順路へ出発！





　ＮＨＫ大河ドラマ「篤姫」で知られるまで、今和泉は全国的にはほぼ無名でした。篤姫の存在も、地元の人でさえ「よく知らなかった」というのが実情。そんなわけで全く観光地化されてないため、駅を一歩離れると茶店も売店もない静かな田舎町です。周囲から聞こえるのは鳥の鳴き声ぐらいのもの。その中を話し声と足音が移動してゆきます。

　指宿は菜の花の生産地。この時期はポピーが咲いていますが、１月２月は菜の花が咲き乱れています（日本一早く開花する所と言われています）。


■今和泉島津家墓地。




　初代忠郷から、５代忠剛（篤姫の父）・６代忠冬（篤姫の兄）までの６代の殿様と奥方などが埋葬されています。

■５代忠剛（篤媛の父）の墓（大河ドラマでは長塚京三さんが演じていました）




　平安初期に創始された五輪塔は、仏教思想により宇宙の構成要素とされる「地・水・火・風・空」を表しているのだそうです。


■光台寺参道跡




　光台寺が建立されたのは、今和泉島津家が成立してしばらくたった宝暦7年（1757）のこと。菩提寺として今和泉島津家代々大切にしていましたが、明治２年の廃仏毀釈によって壊されました。当時の様子を伝えるのは、参道横に放置された五輪塔の一部のみ。

■豊玉媛神社




　祀られている神様は、豊玉姫命。江戸時代は中宮大明神と呼ばれ、通称「デメジンサー（「大明神様」の意）」と呼ばれていました。
　棟札の一部に元禄8年（1695）のものがあり、島津家第20代当主綱貴を守るために地元の造営人たちが「主君を敬い、民を愛し、災難が起こらないように」、「長生きして子孫に恵まれ、それぞれの願いが叶うように」という思いを込めて仁王像を建てたと伝えられています。


■今和泉島津家隠居屋敷跡





■孝女袈裟子の碑




　安永９年（1780）、岩本高目浦に生まれた袈裟子は、生まれつき話すことができず、妹を早くに亡くし、一人で両親の世話をしたそうです。苦しい生活の中で、昼は仕事に励み、夜は寝ずの看病をするなど、たいへん親孝行な娘でした。
　それを知った今和泉家第２代当主忠温（ただよし）は、その親孝行ぶりを褒め称え、袈裟子が51歳で亡くなるまでお金と米を贈ったと伝えられています。袈裟子が亡くなった後は、袈裟子を称えるため、第４代島津忠喬（ただたか）が石碑を建立させました。
　現在あるものは、昭和７年に、地元の有志により再建されたものです。

■今和泉小学校（今和泉島津家別邸跡地）




　大河ドラマ『篤姫』の最初の舞台となった屋敷のあったところ。小学校というよりは御屋敷の門のようです。下部の石積みについて、このような説明書きがありました。




　文中に出てくる「平成５年８月の集中豪雨」の際に、鹿児島市の中央を流れる甲突川（こうつきがわ）の氾濫により、江戸末期に作られた５つの石橋のうち新上（しんかん）橋と武之橋が崩壊し、残りの３つ「西田橋・玉江橋・高麗橋」が移設されできたのが、「石橋記念公園」。西田橋は参勤交代の際に使われた橋で、ドラマにも何度となく登場しました。

　この５石橋を作ったのが肥後の名石工・岩永三五郎であることはよく知られていますが、発案者がドラマの第２回目まで登場した薩摩藩家老・調所広郷であることは、一般的にはあまり知られていません。

　平日は授業が行われているため、中には入れませんが、この日は日曜日だったためOKでした。ラッキー！

■手水鉢




　屋敷で使われていた手水鉢が、正面玄関横に何気なく置かれています。




　平成６年、「篤姫」の大河ドラマ化決定以前に書かれたため、篤姫のことには一切触れられていません。


■この場所に…




　人の足元が写りこんで、意味不明のアングルになってしまいましたが、このあたりにドラマにも登場したクロガネモチの木があったのだそうです。枯れたのは平成７年。最近まで立っていたんですねぇ。


■そのクロガネモチの子孫たち




　子孫樹が校庭のあちこちに立っていて、これはその中でも最も大きいもの。


■井戸



　
　玄関横の説明書きには抜けていますが、この井戸も今和泉島津家のお屋敷で使われていたものです。こちらの説明書きは、ドラマ化決定後慌てて作られたもののようで、史跡の上に直接置かれていて、ちょっと興醒め。


　海に面した小学校の裏門に、このような看板が立っていました。




　宮尾登美子さんの小説「天璋院篤姫」の中に、

　「別邸は、本邸の間取りを写して表には城壁を囲い、老松を配していかめしく作られてあったが、裏座敷は海に面していて、とくに夏場が涼しかった。
　座敷から草履をはいて庭に出、石垣のあいだの段々を十ばかり下りると、そこはもう砂浜になっており、つい目の前には波が打寄せていて、子供には絶好の遊び場所であった。」

　と書いてあるのは、この一帯を描写したものです。









　
　石段が６段しかないのは、下部が護岸工事でコンクリートに埋まってしまったためです。

■武家屋敷の町割







　ボランティアの方が、上級武士と下級武士では石垣の高さや門の作りが違うことなどを説明してくださいました。

　そして、この後今和泉の駅へ…。

■散策コースの案内板




　全コースを歩き終え、ボランティアの方が挨拶をされたときには、自然と拍手が起こりました。みなさんそれぞれボランティアの方と一緒に並んで記念撮影をしてました。

　説明の内容は実に豊富で面白く、そのうちのほんの一部しかご紹介できませんでしたが、年代なども正確に記憶しておられ、歴史に詳しい方だと、誰もが感心していた様子でした。
　それについて、どなたかから質問が出たのですが、本人がおっしゃるには、特に歴史に詳しいわけではなく、ボランティア活動に向けての講習で得た知識なのだそうです。始めの頃は、説明書を片手に話していたそうですが、何度も回っているうちに、すっかり頭に入ってしまったとのこと。

　おかげさまで充実した楽しい９０分を過ごすことができました。

　毎週、日曜日の夜７時５５分に携帯のアラームをセットしてあります。ＮＨＫ大河ドラマ『篤姫』を観るためです。
　毎週必ず見るテレビ番組など皆無、ましてや連続ドラマなど、もう何十年も見たことがないのに（笑）

　篤姫の存在は、鹿児島で生まれ育ったのにこれまでよく知らず、昨年、大河ドラマ決定の発表があった後、略歴をざっと知った程度で、原作の宮尾登美子作『天璋院篤姫』も未読です。

　篤姫が生まれ育った今和泉でのホームドラマ的展開も終わり、これからいよいよ大河ドラマとしての流れが始まりますね。楽しみです。

　ところで、ドラマでは、篤姫に恋をしてしまう少し頼りない純な青年として描かれている肝付尚五郎（のちの小松帯刀）ですが、実際は「起きているときは、ほぼ勉学に励んでいた」とも言われ、並外れて優秀であったばかりでなく、寛容かつ雄弁な人望厚き人物だったようですね。

　その小松帯刀が、薩摩藩家老だったころの屋敷跡が、鹿児島市原良町にあります。我が家から歩いて３０分程度なので、建国記念日の２月１１日に行ってきました。写真に収めてあるので、後日アップしますね。

　昨年秋、鹿児島市宇宿の住宅地に、「二軒茶屋温泉」という名のちょっと変わった銭湯があるのに気づいた。

　どんなふうに変わっているかというと、まず規模がまるで普通の民家程度であること。駐車場には、車４台しか停められない。もうひとつは、「女性専用」であること。

　そのどちらも、これまで見たことがなかったので、ちょっと不思議な気分になった。こんなにひっそりとした佇まいで、経営は成り立っているのだろうか？　
　










　気になったので、ネット検索してみたところ、あるサイトに、こんなふうに書いてあった。

「女性専用は全国でも初めてじゃないかしら。狭くて女ぶろしか造れなかったの」と番台の大薗トキ子さんは笑う。
　昭和２８年から営業していた銭湯を訳あっていったんは閉めたが、ここの泉質にほれ込んでいた常連客から再開のラブコールが起きたという。

「二軒茶屋温泉でないと足が治らないと言われてね」

　湯は循環でなく、どんどん温泉がわき出て流れているので、いつも清潔な状態。

「湯の色がきれいでしょ。胃腸にいいから飲んでもいいのよ」と教えてくれた常連客のご婦人の肌はツヤッツヤ。


　別なサイトには、このような説明が出ていた。
　　　↓

　全国で初めてという、女性のみ入湯可の温泉。掛け流しの温泉は少し緑がかっていて、特にリウマチや皮膚病に効果があるとか。わざわざ遠来の湯治客も絶えない、女性の強い見方です。

　泉質　塩化物泉
　効能　リウマチ、皮膚病、切り傷　等
　施設　浴槽１

　営業時間　09:00〜22:00、金曜休、330円
　所在地　鹿児島市宇宿1-13-15

　　　※国道225沿いのマツダ自動車を右折）
　　　※市電二軒茶屋電停から新栄町方面へ徒歩２分。

　本日、生まれて初めてこの動物園に行ってきた。
　鹿児島に生まれ育った僕が、なぜ今まで一度も行ったことが無かったのか…。
　オープンしたのが昭和47年10月で、僕は高校１年生だった。ロック少年と化し、動物園に対する興味が失せていたのだ。
　僕の記憶にある動物園は、移転する前の鴨池動物園。小学校１〜２年の頃までの朧な記憶の中でかすんでいる。動物よりも、園内を半周するおもちゃの電車とかコーヒーカップなどの乗り物がお目当てだった頃だ。

　４年前、ふるさとにＵターンして以来、平川動物園に一度は行ってみようと思っていた。どういうわけか、４〜５日前からその気になっていたのだが、行くなら家族連れで賑わう日曜日が良いと思って、今日を待っていた。子供たちの声があちこちから聞こえる雰囲気も楽しみたかったのだ。

　料金２００円の併設駐車場に車を置き、インターネットの写真で見たアーチ型のゲートに向かって歩いた。



　入場料大人200円、小人５０円というのが嬉しい。



　入り口ゲートをくぐると、桜島をバックに、キリンやダチョウ、シマウマなどが一緒にすごす「アフリカ園」が見えてきた。


　キリンを直に見るのなんて、何十年振りかのことである。大きな体と、そのゆったりとした動きに感動してしまった。
　僕のデジカメは、ほぼ何の機能も付いていないバカチョンカメラなので、被写体に近づいて撮影できないとちょっと苦しい。ズームレンズが欲しいなぁ！



　ライオンの檻の前では、多くの人が足を止めていた。迫力のある圧倒的な存在感は、その周囲の他のネコ属の存在を薄くしていた。空腹だったのか、いらだって狭い折の中を右往左往していて、顔つきにも緊張感がみなぎっていた。乳母車に乗せられた子供が泣き出していた。無理も無い。金網越しだから良いものの、こんなのが檻の中から飛び出して周囲をのし歩いていたら、堪ったもんじゃない。



　檻の中のライオンに比べると、トラのほうが優遇されていた。築山と池付き。それでもやはり狭いことには変わりなく、苛立ったように池に入ってはすぐ出て、右の端まで歩き、取って返して池に向かうという動作を繰り返していた。



　フライングケージと名づけられた1,900平方メートルの巨大な鳥カゴの中に、人が入ってゆく。熱帯雨林的空間を鳥と共有しているような一体感がある。約15種類の鳥たちの色彩が鮮やかだ。
　でも…、Flying cage って、「空飛ぶ鳥かご」っていう意味になるんじゃないのかなぁ？



　パタスザルのこどもが、膝をそろえて網にしがみついている姿が可愛かった。



　ナマケモノが放し飼いにされている。これは粋な計らい。目の前に生えた木の枝に、突然視界にナマケモノが出現するのは感動的だ。
　空を見上げる形での撮影になるので、どうしても逆光になる。肉眼では、美しい毛並みが見えていたのだけど…。



　この中に、オーストラリアのクィーンズランド州政府から贈られたコアラがいる。日本の動物園の中では、もっともコアラの個体数が多いのだそうだ。



　ユーカリの枝にじっとしがみついている様子や、葉をもぐもぐと食べている様子は、動くぬいぐるみを見ているようで可愛かった。よくあんなのんきな動物が生き延びてきたものだと思う。不思議大陸オーストラリア！



　ヒマラヤグマ、ツキノワグマと並んで、ホッキョクグマが飼育されていた。鹿児島の夏は、さぞかし暑いだろうなぁ。

　入園時刻が午後３時ごろで、回っているうちに小屋の中に移動する動物もいて、ゾウ、サイなど、写真に収めることはできなかった。やっぱし動物園に行くなら、午前中が良い。
　それと…、１人で行くのって、なんだかつまらないなぁ。考えてみると、動物園に１人で行ったのは、初めてのことだった。

　僕が卒業した鹿児島市立西田小学校の北西角付近に、こんな石像が立っています。




　これは、鹿児島の田んぼのあぜみちなどを歩いていると、よく見かける「田の神様（たのかんさあ）」と呼ばれるものです。

　田の神信仰は全国的にみられますが、石の像として信仰される田の神は、鹿児島県の薩摩・大隅、宮崎県の日向南部（旧薩摩藩領）だけに見られるもので、現在2000体が確認されていると言われています。
　江戸時代中頃から、開田の記念と豊作を祈って作られたもので、単体丸彫、単体浮彫、一石双体丸彫、一石双体浮彫、自然石、自然石文字彫、角柱文字彫、磨崖など、さまざまな形があります。



　この田の神は、自然石に像を浮き彫りにしたもので、頭にシキ（蒸し器と釜の間に敷く藁製品）をかぶり、右手に飯杓（めしげ）、左手に椀を持ち、両膝をやや曲げ、腰をおとした姿は踊っているように見えます。
　背面に刻まれていた「安永２（1772）年正月16日　奉供養庚申講　西田名二才中」の文字から、この田の神は、旧西田村の青年たちによって庚申供養のために立てられたことが分かります。昔は、この“たのかんさあ”を囲んで宴を催す「田の神講」も盛んに行われていました。
　現在、この一帯は田んぼが宅地に変わり、当時の面影は、ほとんど残っていません。

　この像が立っている場所から、400メートルほど西にある常盤町公民館のそばには、こんな素朴な“たのかんさあ”が２体並んでいます。